非洲王子的哲理 ■Ajin(2009.03.07) 【Comment】 一生之中,能遇上類似這種哲學家朋友,也就無遺憾。假使沒有,從世界公認的偉人行儀中,也可以稍加彌補。大學時候,因為對於世界偉人模糊的憧憬,當時意外的讀到聯經出版的《柏拉圖理想國》,書中描寫蘇格拉底的對話,讓一個還深陷在背誦訓詁的學習模式的高中生,突然轉變為敢於思考不同、思考根本的大學生。但即使如此,即使逐漸擺 關鍵字行銷脫中國文化圈的思考(當然不可能完全),也只是跳入西歐文化圈。雖然更上了一階,卻也失去許多機會。東歐呢?拉丁呢?伊斯蘭呢?尤其是非洲呢?印地安呢? Ajin的這篇文章,在金融海嘯的時候,格外值得我們靜下來思考經濟的本質,以及思考「我們自己的思考」。 非洲王子的哲理 ■Ajin( 面膜2009.03.07) 這幾天整理舊東西時,看到一些以前筆記上所寫的,覺得非常有意思。這讓我想到一位同學。他是我一生求學過程中所遇到最為奇特的一位,相信鮮少網友有我如此的奇遇。他來自非洲某產油國,而且是一個富有酋長的兒子,所以是屬王子級的人物。我記得他的名字叫Apebiti。 上下課時,他一定有一個隨從替他拿著厚 房屋貸款厚的書。當時,若一個窮學生能開一輛爛車已經是很跩的事了,但他卻開一部鮮紅頗流線型的Lamborghini。 他很溫和,非常有人緣,一來他的學習態度是非常非洲式,二來他的確很大方,也很慷慨,好客,三來,他是一位哲學家。 我們有幾門課都在一起。因他的數理不很靈光,所以經常與我夥在一塊。有時向他解釋一些課堂上的東西,當他了解之?21世紀房屋仲介寣A又會用他自己的哲理向你說一遍。滿有趣的。 例如,當時都必須跑程式。程式先要打卡,然後讓讀卡機跑,然後再看結果。所以經常會不小心漏掉一個空格,或一張卡的前後程序,就導致結果跑不出來。他自己寫程式,但打卡與跑卡的工作就是隨從在作的事,因為經常要排隊排很久才能讀卡完。所以他就會利用等結果時看他的書或講他的道理。 他有一天說,跑程式,就 術後面膜有如賭博。你認為改好了,也檢查過了,很有信心去跑,結果還是錯誤。再度檢查,又修改,又有信心了,再跑,還是錯。這樣接二連三地改又改,不知幾千次,終於跑出來了。所以說,每次跑程式之前,他就放著一個Quarter給隨從說,跑出來,我贏,跑不出來,你贏。隨從當然賺很多Quarter囉! 他說,他來西方世界唸書不是學習,而是瞭解。當他用他的哲理在課堂上提出問題時, 連教授都不知怎麼回答。 苗栗旅遊例如: ● 經濟學中的資源有限,那是根本的錯誤。試問,若資源無限時,西方的經濟學體系如何成型?但你看,最重要的空氣,水,陽光,食物有限嗎?之所以會變成有限就是西方社會自己走進死胡同,以對將來毫無信心的資源有限論來作為整個經濟學的基石,這叫做自找麻煩,作繭自縛。 ● 貧窮是用競爭作為掩飾的人造惡,也只因為有限,才需競爭。 ● 發展,若無誘因難道不能實現嗎?未必。但以誘因當作前 酒店工作題的發展,結果這發展必定是被詛咒的,因為誘因將帶來更多的災難,比不發展前更慘。 ● 經濟誘因根本是將隱性的人性惡面彰顯發揚光大,就像讓一個人抽了鴉片之後,你還能期待他可以主動戒除嗎? ● 所謂經濟誘因就是貪慾的文學字眼,冠上不被道德約束的法律許可。 課外時,他很喜歡去打球,釣魚,聊天,喝啤酒。我們經常幾個同學玩在一起。週末時,就整夜大家抬槓,當然免不了品頭論足地說世界大事。他的世界觀也真的與 裝潢常人不同。例如: ● 國家是不必要的,政府卻需要的,因為國家是虛幻,政府是實體。國家是賣權力的市場,而政府是執行社會公共事務的機構,所以政府比國家重要。但為何會有國家概念,那是因為一群自私的政客為了永遠的權力所作出來的群體制度。也因為有國家,所以才會不和平。再次證明西方體系又是作繭自縛。 ● 一個領導人,必須是終身,而且是無俸錄,這才能盡心完全地服務人群。也只有這樣,被領導的與領導人才能相互尊重,制衡。 ● 若 燒烤有一個人生活上產生困難,這就是整個社區的責任與恥辱。不是因為這人的能力,不勤勞的問題,畢竟這些大都是後天社會所灌輸的內容。即使是天性懶惰,這也與他無關,因為不是他的選擇。 還有許多,都寫在舊筆記上,覺得非常有意思,不管對不對,就摘下來的與網友們分享吧! http://tw.myblog.yahoo.com/jkt921/article?mid=3611&page=0#3615 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 景觀設計  .
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